短歌行是谁写的?短歌行曹操原文翻译

　　潮三国小编下面与三国迷的朋友分享关于短歌行是谁写的?短歌行曹操原文翻译等话题，希望能对大家了解曹操有所帮助，内容仅供参考。

          短歌行是谁写的?

短歌行是谁写的?短歌行曹操原文翻译

　　《短歌行》属于“相和歌辞•平调曲”，是曹操按照古体写的新辞。一 代枭雄曹操。
       不仅是汉末杰出的政治家、军事家，更是一位优秀的文学家。 “青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”、“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，充分地表达了曹操求贤若渴、礼贤下士的心情。《短歌 行》是首政治性很强的诗作，曹操写作此诗是为自己当时所实行的政治策略服 务的，表现了他渴望统一天下的雄心壮志。然而此诗并未因明显的政治主张而黯然失色，恰恰相反，作者善于将政治内容和意义巧妙地熔铸在浓郁的抒情意 境之中，充分发挥了诗歌创作的优点及特长，在抒情之中自然而然地表达出自 己的政治理想和抱负。

　　《短歌行二首》的介绍

　　《短歌行二首》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志;第二首诗借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节的史事，申明自己只有扶佐汉室之志，决无代汉自立之心。

　　两诗珠联璧合，庄重典雅，内容深厚，感情充沛，其政治内容和意义完全熔铸于浓郁的抒情意境中，全面展现了曹操的人格、学养、抱负和理想，充分显示了其雄深雅健的诗品。

短歌行是谁写的?短歌行曹操原文翻译

　　短歌行曹操原文翻译

　　短歌行其一

　　对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

　　短歌行其二

　　周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。

　　后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行。犹奉事殷，论叙其美。

　　齐桓之功，为霸之道。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。

　　孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。

　　晋文亦霸，躬奉天王。受赐珪瓒，秬鬯彤弓。卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。

　　八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

　　短歌行其一：拼音版注音：

　　duì jiǔ dāng gē ， rén shēng jǐ hé ! pì rú zhāo lù ， qù rì kǔ duō 。

　　对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。

　　kǎi dāng yǐ kāng ， yōu sī nán wàng 。 hé yǐ jiě yōu ? wéi yǒu dù kāng 。

　　慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

　　qīng qīng zǐ jīn ， yōu yōu wǒ xīn 。 dàn wéi jūn gù ， chén yín zhì jīn 。

　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

　　yōu yōu lù míng ， shí yě zhī píng 。 wǒ yǒu jiā bīn ， gǔ sè chuī shēng 。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　míng míng rú yuè ， hé shí kě duō ? yōu cóng zhōng lái ， bù kě duàn jué 。

　　明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

　　yuè mò dù qiān ， wǎng yòng xiāng cún 。 qì kuò tán yàn ， xīn niàn jiù ēn 。

　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

　　yuè míng xīng xī ， wū què nán fēi 。 rào shù sān zā ， hé zhī kě yī ?

　　月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?

　　shān bù yàn gāo ， hǎi bù yàn shēn 。 zhōu gōng tǔ bǔ ， tiān xià guī xīn 。

　　山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

　　短歌行其二：拼音版注音：

　　zhōu xī bó chāng ， huái cǐ shèng dé 。

　　周西伯昌，怀此圣德。

　　sān fēn tiān xià ， ér yǒu qí èr 。

　　三分天下，而有其二。

　　xiū fèng gòng xiàn ， chén jié bù zhuì 。

　　修奉贡献，臣节不坠。

　　chóng hóu chán zhī ， shì yǐ jū xì 。

　　崇侯谗之，是以拘系。

　　hòu jiàn shè yuán ， cì zhī fǔ yuè ，

　　后见赦原，赐之斧钺，

　　dé shǐ zhuān zhēng ， wéi zhòng ní suǒ chēng 。

　　得使专征，为仲尼所称。

　　dá jí dé xíng ， yóu fèng shì yīn ，

　　达及德行，犹奉事殷，

　　lùn xù qí měi 。 qí huán zhī gōng ， wéi bà zhī dào 。

　　论叙其美。齐桓之功，为霸之道。

　　jiǔ hé zhū hóu ， yī kuāng tiān xià 。

　　九合诸侯，一匡天下。

　　yī kuāng tiān xià ， bù yǐ bīng chē 。

　　一匡天下，不以兵车。

　　zhèng ér bù jué ， qí dé chuán chēng 。

　　正而不谲，其德传称。

　　kǒng zǐ suǒ tàn ， bìng chēng yí wú 。

　　孔子所叹，并称夷吾。

　　mín shòu qí ēn ， cì yǔ miào zuò ，

　　民受其恩，赐与庙胙，

　　mìng wú xià bài ， xiǎo bái bù gǎn ěr ， tiān wēi zài yán zhǐ chǐ 。

　　命无下拜，小白不敢尔，天威在颜咫尺。

　　jìn wén yì bà ， gōng fèng tiān wáng 。

　　晋文亦霸，躬奉天王。

　　shòu cì guī zàn ， jù chàng tóng gōng 。

　　受赐圭瓒，秬鬯彤弓。

　　lú gōng shǐ qiān ， hǔ bēn sān bǎi rén 。

　　卢弓矢千，虎贲三百人。

　　wēi fú zhū hóu ， shī zhī suǒ zūn 。

　　威服诸侯，师之所尊。

　　bā fāng wén zhī ， míng yà qí huán 。

　　八方闻之，名亚齐桓。

　　hé yáng zhī huì ， zhà chēng zhōu wáng ， shì qí míng fēn pā 。

　　河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

　　短歌行其一的译文

　　一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!

　　席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。

　　那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

　　阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

　　当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所?

　　高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。

　　短歌行其二译文

　　姬昌受封为西伯，具有神智和美德。殷朝土地为三份，他有其中的两份。

　　整治贡品来进奉，不失臣子的职责。只因为崇侯进谗言，而蒙冤受拘禁。

　　后因为送礼而赦免，受赐斧钺征伐的权力。他被孔子所称赞，品德高尚地位显。

　　始终臣服殷朝帝王，美名后世流传遍。齐桓公拥周建立功业，存亡继绝为霸首。

　　聚合诸侯捍卫中原，匡正天下功业千秋。号令诸侯以匡周室，依靠的主要不是武力。

　　行为磊落不欺诈，美德流传于身后。孔子赞美齐桓公，也称赞管仲，百姓深受恩惠。

　　天子赐肉与桓公，命其无拜来接受。桓公称小白不敢，天子威严就在咫尺前。

　　晋文公继承来称霸，亲身尊奉周天王。周天子赏赐丰厚，仪式也非常隆重。

　　接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。晋文公声望镇诸侯，从其风者受尊重。

　　威名八方传遍，名声仅次于齐桓公。佯称周王巡狩，招天子到河阳，因此大众议论纷纷。

　　短歌行其一：注释

　　(1) 对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。

　　(2)几何：多少。

　　(3)去日苦多：跟(朝露)相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。

　　(4)慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨(的方式来唱歌)。

　　(5)杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。

　　(6)青青子衿(jīn)，悠悠我心：出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。

　　(7)沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。

　　(8)呦(yōu)呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙(shēng)：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。

　　(9)鼓：弹。

　　(10)何时可掇(duō)：什么时候可以摘取呢?掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍” ，即停止的意思。何时可掇，意思就是什么时候可以停止呢?

　　(11)越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。

　　(12)枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思;用，以。存，问候，思念。

　　(13)讌(yàn)：通“宴”(原文中讌为“?”)。

　　(14)三匝(zā)：三周。匝，周，圈。

　　(15)海不厌深：一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大;山不辞土，故能成其高;明主不厌人，故能成其众……”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。

　　短歌行其二：注释

　　周西伯昌：即周文王，名昌，姬姓。殷商时居于岐山之下，被封为西伯，即西方诸侯的首领。

　　“三分”二句：相传当时天下分为九州，周文王统辖六州，所以孔子有“三分天下，而有其二”之说。曹操在此亦说“三分天下，而有其二”，是说献帝之世，之所以尚能保持刘汉统绪，是他在不遗余力而努力维护的结果。

　　“修奉”二句：谓当周文王三分天下，已有其二的情势下，仍遵命唯谨，持守臣礼，毫无不臣行为，应给朝廷供给的所需物资，都能按时保质保量奉献。贡献，谓进奉，进贡。《荀子·正论》谓“夫是之谓视形势而制械用，称远近而等贡献。”臣节，臣子的礼节、职分。隆，一作“坠”。

　　“崇侯”二句：商纣王听信崇侯虎谗言，把西伯姬昌囚禁在羑里(今河南汤阴)。这两句即指此事。但曹操在此并非一般性的用典，而是暗示他觉察出献帝皇后伏氏及其父屯骑校尉伏完曾勾结董承计诛曹操事。

　　见：被。赦原：赦免原谅其过。商纣王欲证姬昌是否有圣人之能，便杀质于殷的姬昌长子伯邑考，并烹为羹以赐之。姬昌知纣王意，忍悲喜而食羹。纣王据此以为西伯并无圣能，便生赦意。又经西伯之臣闳夭、散宜生等人营救，于是西伯被赦。

　　“赐之”二句：西伯姬昌被释放后，向纣王献出洛西之地，以表示效忠，并请求废除炮烙之刑。纣王以为姬昌诚信，许其所请，且赐弓、矢、斧、钺，授专征之权。《竹书纪年》帝辛三十三年：“王锡命西伯得专征伐。”建安十八年(213)五月汉献帝曾下诏“君(曹操)纠虔天刑，章厥有罪，犯关干纪，莫不诛殛”。曹操在此举文王故事，实为自赞献帝诏己得专征伐甚宜。钺(yuè)，古代兵器，形状像板斧而较大。征伐，一作“专征”，古代帝王授予诸侯，将帅掌握军旅的特权，不待天子之命，得自专征伐。

　　为仲尼所称：指孔子赞美周文王。仲尼，孔子字。

　　达：显贵。曹操举文王例以证明他自己正在效法周文王，也是三分天下有其二而能忠心事汉，喻自德足堪与周文王相伯仲。

　　殷：朝代名，即商。商的第十代君王盘庚从奄(今山东曲阜)迁都于殷邑(今河南安阳小屯村)，因而商也被称为殷。

　　“齐桓”二句：齐桓公的功绩，就在于创造了“为霸之道”。齐桓即齐桓公，春秋时齐国国君，在位时任用管仲进行改革，国力富强，并以“尊王攘夷”相号召，帮助燕国打败北戎，营救邢卫两国，制止了戎狄对中原的进攻，联合中原诸侯进攻蔡楚，和楚国会盟于召陵(今河南郾城东北)，还安定东周王室的内乱，多次大会诸侯，订立盟约，成为春秋时的`第一个霸主。称赞齐桓公的“为霸之道”，就是看重“尊王攘夷”之道。可以说曹操的“挟天子以令诸侯”之计就是对齐桓公“尊王攘夷”谋略的发挥和发展。

　　“九合”二句：春秋时齐桓公根据管仲提出的“尊王攘夷”“取信诸侯”的宏观图霸方略，曾采取了八条措施。在此八项措施的基础上围绕解决团结中原诸侯，与楚争斗，稳定周室等大的国际政治军事争端。先后组织举行了十五次会盟。其中意义重大的有九次，即“九合诸侯”。周襄王二年(前650)，王子带勾结戎狄攻入王城(今河南洛阳)，焚东门。齐桓公使管仲会秦、晋伐戎之师并戍守周室。此即“一匡天下”。一说“一匡天下”指定周太子位事。

　　不以兵车：指齐桓公称诸侯以匡周室，主要靠的不是武力，主要靠的完全落实了取信于诸侯和周室的如前所述的八条得力措施。

　　“正而”二句：《中国历代战争史·齐桓公之霸业》：“中原诸侯皆崇信齐桓公，怀德畏威。”“在周室衰歇以后，中原得免陷于崩溃者，实皆由于齐桓公创导霸业之力。”又“桓公为人，豁达有大度。”管仲评齐桓公：“无小智惕而有大虑。”诸论即是曹操所指的“正而不谲”意。“归鲁之侵地常潜。归卫之侵地吉台，原始、柒里。归燕之侵地柴夫，吠狗。”此皆齐桓公“正而不谲”之重大史实。谲(jué)，诡诈。

　　“孔子”二句：夷吾，即管仲，春秋时期政治家。《论语·宪问》：“子曰：‘桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。’”又谓：“子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也?”这是孔子在纂修春秋史时，唯独推崇齐桓公与管仲之功的赞词。

　　庙胙(zuò)：祭祀用的肉。胙，古代祭祀时供的肉。《左传·僖公四年》：“太子祭于曲沃，归胙于公。”

　　小白：齐桓公名。吕世安《中华全史演义》：“齐桓公会诸侯于葵丘，襄王使宰孔赐齐侯胙，曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。’对曰：‘天威不违颜咫尺，小白敢贪天子之命，无下拜，恐陨越于下，以遗天子羞。’下拜登受。”此即曹操所指的齐桓公虽有大功于周，却不敢受周襄王所赐之大礼事。尔：这样。

　　天威在颜咫尺：写自己对刘汉皇帝诚惶诚恐，遵命唯谨貌，表示虽有功而不失臣节，表示要像齐桓公一样维护周王的尊严。天威，天子的威严。《尚书·泰誓上》：“肃将天威。”引申指帝王的威严。在颜，即不违颜意，即特别亲切地感受到了天子的威严。咫尺，指距离很近。《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”

　　“晋文”二句：晋文即晋文公，春秋时晋国国君，曾出奔在外十九年，六十二岁时由秦送回即位。即位后整顿内政，增强军队，使国力强盛，又平定周的内乱，迎接周襄王复位，以“尊王”相号召。城濮之战，大胜楚军并在践土(今河南荥阳东北)大会诸侯，成为霸主。

　　“受赐”二句：珪瓒(zàn)，古代的一种玉制酒器。鬯(chàng)，古代祭祀用的酒。彤弓，朱红色的弓。古代诸侯有大功时，天子赏赐弓矢，使“专征伐”，彤弓就是其中之一。周襄王二十年(前632)四月六日至四月十日五天之内以晋、秦、齐、宋多国部队九万人，一举击溃楚军十一万人，大获全胜。周襄王为嘉奖其劳，于五月十六日在践土王宫接受朝觐时，赐给晋文公如下奖品：大辂之服，戎辂之服，彤弓一百，玄弓一，矢一千，秬鬯一卣，虎贲三百人。

　　庐弓：形似戟的一种弓。矢千：一千支箭。矢，即箭。

　　虎贲(bēn)：勇士，武士。

　　“威服”二句：晋文公在城濮之战中大胜楚军，于周襄王二十年(前632)五月十四日以战楚得胜之师率晋、宋、齐、鲁、郑、陈、蔡、邾、莒等国在践土会盟，并向周襄王献上楚国的战车和俘虏。周襄王命尹氏、王子虎、内史叔兴父，以策命晋侯为侯伯，即为诸侯之长。周襄王慰劳道：“自伯舅(齐桓公)即世，荆楚复强，凭陵中夏，得叔父仗仪翦伐以尊王室，自文武以下皆赖叔父之休，岂惟朕躬。”又慰嘱：“王请叔父，敬服王命，以绥四国，纠逖王慝。”各国诸侯亦公认晋文公为霸主。

　　“八方”二句：《中国历代战争史·晋楚城濮之战》：“晋文公一战定霸，业绩辉煌，盖自齐桓公殂谢以来未有之盛也。”亚，次于。

　　“河阳”二句：河阳，古县名，春秋晋邑(今河南孟县西)。周襄王二十年(前632)十月，因许国附楚，晋文公率晋、宋、齐、鲁、郑、陈、蔡、邾、莒、秦诸侯盟于温(古国名，建都于温)即河阳(今河南孟州西)。晋文公这次大会诸侯，并召请周王到河阳之举，名为朝见周王，实际上是“挟天子以令诸侯”。

　　是：一作“是以”。纷葩(pā)：亦作“芬葩”。多貌，盛貌。葩，花。马融《长笛赋》：“纷葩料漫，诚可喜也。”此处用“纷葩”意在形容晋文公河阳之会后，因诸侯召天子，谲而不正，致使舆论哗然，沸沸扬扬，批评其导致的不良社会效应。

　　短歌行曹操的创作背景

　　关于第一首诗的创作时间，学术界大致有五种说法。一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年(208)末。二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年(210)。

　　三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年(196)，曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年(216)五月。

　　至于第二首诗，学术界也难以确定其具体创作时间，只能大致推断为建安十七年(212)至二十二年(217)之间。自建安十六年(211)春正月汉献帝命曹操子曹丕为五官中郎将，置官属为丞相副后，又封曹植等诸子为侯;建安十七年(212)献帝特命曹操“赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事”;建安十九年(214)三月献帝七命魏公曹操位在诸王上，改授金玺、赤绂、远游冠。

　　建安二十一年(216)五月献帝又加封曹操为魏王;建安二十二(217)夏四月，献帝又命魏王曹操“设天子旌旗，出入称警跸。……冬十月，天子命王(曹操)冕十有二旒，乘金根本，驾六马，设五时副车，以五官中郎将丕为魏太子”。

　　随着权势的壮大，地盘的拓展，曹氏集团之外的人多疑曹操有代汉自立之心。当时东吴孙权瞅准时机遣使上表大说天命而称臣，意在促使曹操代，但曹操机敏地警觉到这是孙权的一个阴谋，说“是儿欲踞吾著炉火上邪!”曹操深知功高震主之危，故赋这首《周西伯昌》表明心迹。

      短歌行歌曲

　　以上关于短歌行是谁写的?短歌行曹操原文翻译等话题就为大家分享到这里，希望对大家有所帮助，若有不足之处，请谅解，我们大家可以一起讨论关于相关的三国人物历史故事，一起探讨，一起收获。