曹操的诗有哪些？曹操的诗歌主要风格是什么？

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　　一、曹操的诗有哪些?

　　潮三国小编总结23首，顺序不分先后，内容仅供参考。若有遗落，请谅解，我们大家一起进步，一起收获。

曹操的诗有哪些？

　　1.步出夏门行 冬十月

　　两汉：曹操

　　孟冬十月，北风徘徊，

　　天气肃清，繁霜霏霏。

　　鹍鸡晨鸣，鸿雁南飞，

　　鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。

　　钱鎛停置，农收积场。

　　逆旅整设，以通贾商。

　　幸甚至哉!歌以咏志。

　　2.善哉行 其二

　　两汉：曹操

　　自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。

　　既无三徙教，不闻过庭语。

　　其穷如抽裂，自以思所怙。

　　虽怀一介志，是时其能与!

　　守穷者贫贱，惋叹泪如雨。

　　泣涕于悲夫，乞活安能睹?

　　我愿于天穷，琅邪倾侧左。

　　虽欲竭忠诚，欣公归其楚。

　　快人由为叹，抱情不得叙。

　　显行天教人，谁知莫不绪。

　　我愿何时随?此叹亦难处。

　　今我将何照于光曜?释衔不如雨。

　　3.善哉行 其三

　　两汉：曹操

　　朝日乐相乐，酣饮不知醉。

　　悲弦激新声，长笛吹清气。

　　弦歌感人肠，四坐皆欢悦。

　　寥寥高堂上，凉风入我室。

　　持满如不盈，有德者能卒。

　　君子多苦心，所愁不但一。

　　慊慊下白屋，吐握不可失。

　　众宾饱满归，主人苦不悉。

　　比翼翔云汉，罗者安所羁?

　　冲静得自然，荣华何足为!

　　4.秋胡行 其一

　　两汉：曹操

　　晨上散关山，此道当何难!

　　晨上散关山，此道当何难!

　　牛顿不起，车堕谷间。

　　坐磐石之上，弹五弦之琴。

　　作为清角韵，意中迷烦。

　　歌以言志，晨上散关山。

　　有何三老公，卒来在我旁?

　　有何三老公，卒来在我旁?

　　负揜被裘，似非恒人。

　　谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间?

　　歌以言志，有何三老公?

　　我居昆仑山，所谓者真人。

　　我居昆仑山，所谓者真人。

　　道深有可得。

　　名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。

　　沈吟不决，遂上升天。

　　歌以言志，我居昆仑山。

　　去去不可追，长恨相牵攀。

　　去去不可追，长恨相牵攀。

　　夜夜安得寐，惆怅以自怜。

　　正而不谲，辞赋依因。

　　经传所过，西来所传。

　　歌以言志，去去不可追。

　　5.秋胡行 其二

　　两汉：曹操

　　愿登泰华山，神人共远游。

　　愿登泰华山，神人共远游。

　　经历昆仑山，到蓬莱。

　　飘遥八极，与神人俱。

　　思得神药，万岁为期。

　　歌以言志，愿登泰华山。

　　天地何长久!人道居之短。

　　天地何长久!人道居之短。

　　世言伯阳，殊不知老;

　　赤松王乔，亦云得道。

　　得之未闻，庶以寿考。

　　歌以言志，天地何长久!

　　明明日月光，何所不光昭!

　　明明日月光，何所不光昭!

　　二仪合圣化，贵者独人不?

　　万国率土，莫非王臣。

　　仁义为名，礼乐为荣。

　　歌以言志，明明日月关。

　　四时更逝去，昼夜以成岁。

　　四时更逝去，昼夜以成岁。

　　大人先天而天弗违。

　　不戚年往，忧世不治。

　　存亡有命，虑之为蚩。

　　歌以言志，四时更逝去。

　　戚戚欲何念!欢笑意所之。

　　戚戚欲何念!欢笑意所之。

　　壮盛智愚，殊不再来。

　　爱时进趣，将以惠谁?

　　泛泛放逸，亦同何为!

　　歌以言志，戚戚欲何念!

　　6.董逃歌词

　　两汉：曹操

　　德行不亏缺，变故自难常。

　　郑康成行酒，伏地气绝;

　　郭景图命尽于园桑。

　　7.谣俗词

　　两汉：曹操

　　瓮中无斗储，发箧无尺缯。

　　友来从我贷，不知所以应。

　　8.陌上桑

　　两汉：曹操

　　驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。

　　济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。

　　交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。

　　食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。

　　绝人事，游浑元，若疾风游[炎欠]翩翩。

　　景未移，行数千，寿如南山不忘愆。

　　9.薤露行

　　两汉：曹操

　　惟汉廿二世，所任诚不良。

　　沐猴而冠带，知小而谋疆。

　　犹豫不敢断，因狩执君王。

　　白虹为贯日，己亦先受殃。

　　贼臣持国柄，杀主灭宇京。

　　荡覆帝基业，宗庙以燔丧。

　　播越西迁移，号泣而且行。

　　瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

　　10.度关山

　　两汉：曹操

　　天地间，人为贵。

　　立君牧民，为之轨则。

　　车辙马迹，经纬四极。

　　黜陟幽明，黎庶繁息。

　　於铄贤圣，总统邦域。

　　封建五爵，井田刑狱。

　　有燔丹书，无普赦赎。

　　皋陶甫侯，何有失职?

　　嗟哉后世，改制易律。

　　劳民为君，役赋其力。

　　舜漆食器，畔者十国，

　　不及唐尧，采椽不斫。

　　世叹伯夷，欲以厉俗。

　　侈恶之大，俭为共德。

　　许由推让，岂有讼曲?

　　兼爱尚同，疏者为戚。

　　11.精列

　　两汉：曹操

　　厥初生，

　　造划之陶物，莫不有终期。

　　莫不有终期。

　　圣贤不能免，何为怀此忧?

　　愿螭龙之驾，思想昆仑居。

　　思想昆仑居。

　　见期于迂怪，志意在蓬莱。

　　志意在蓬莱。

　　周礼圣徂落，会稽以坟丘。

　　会稽以坟丘。

　　陶陶谁能度?君子以弗忧。

　　年之暮奈何，时过时来微。

　　12.对酒

　　两汉：曹操

　　对酒歌，太平时，吏不呼门。

　　王者贤且明，宰相股肱皆忠良。

　　咸礼让，民无所争讼。

　　三年耕有九年储，仓谷满盈。

　　斑白不负载。

　　雨泽如此，百谷用成。

　　却走马，以粪其土田。

　　爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。

　　子养有若父与兄。

　　犯礼法，轻重随其刑。

　　路无拾遗之私。

　　囹圄空虚，冬节不断。

　　人耄耋，皆得以寿终。

　　恩德广及草木昆虫。

　　13.塘上行

　　两汉：曹操

　　蒲生我池中，其叶何离离。

　　傍能行仁义，莫若妾自知。

　　众口铄黄金，使君生别离。

　　念君去我时，独愁常苦悲。

　　想见君颜色，感结伤心脾。

　　念君常苦悲，夜夜不能寐。

　　莫以豪贤故，弃捐素所爱?

　　莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤?

　　莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯?

　　出亦复何苦，入亦复何愁。

　　边地多悲风，树木何修修!

　　从君致独乐，延年寿千秋。

　　14.短歌行

　　两汉：曹操

　　周西伯昌，怀此圣德。

　　三分天下，而有其二。

　　修奉贡献，臣节不隆。

　　崇侯谗之，是以拘系。

　　后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。

　　为仲尼所称，达及德行，

　　犹奉事殷，论叙其美。

　　齐桓之功，为霸之首。

　　九合诸侯，一匡天下。

　　一匡天下，不以兵车。

　　正而不谲，其德传称。

　　孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。

　　赐与庙胙，命无下拜。

　　小白不敢尔，天威在颜咫尺。

　　晋文亦霸，躬奉天王。

　　受赐圭瓒，秬鬯彤弓，

　　卢弓矢千，虎贲三百人。

　　威服诸侯，师之所尊。

　　八方闻之，名亚齐桓。

　　河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

　　15.却东西门行

　　两汉：曹操

　　鸿雁出塞北，乃在无人乡。

　　举翅万馀里，行止自成行。

　　冬节食南稻，春日复北翔。

　　田中有转蓬，随风远飘扬。

　　长与故根绝，万岁不相当。

　　奈何此征夫，安得驱四方!

　　戎马不解鞍，铠甲不离傍。

　　冉冉老将至，何时返故乡?

　　神龙藏深泉，猛兽步高冈。

　　狐死归首丘，故乡安可忘!

　　16.善哉行 其一

　　两汉：曹操

　　古公亶甫，积德垂仁。

　　思弘一道，哲王于豳。

　　太伯仲雍，王德之仁。

　　行施百世，断发文身。

　　伯夷叔齐，古之遗贤。

　　让国不用，饿殂首山。

　　智哉山甫，相彼宣王。

　　何用杜伯，累我圣贤。

　　齐桓之霸，赖得仲父。

　　后任竖刁，虫流出户。

　　晏子平仲，积德兼仁。

　　与世沈德，未必思命。

　　仲尼之世，主国为君。

　　随制饮酒，扬波使官。

　　17.气出唱

　　两汉：曹操

　　驾六龙，乘风而行。

　　行四海，路下之八邦。

　　历登高山临溪谷，乘云而行。

　　行四海外，东到泰山。

　　仙人玉女，下来翱游。

　　骖驾六龙饮玉浆。

　　河水尽，不东流。

　　解愁腹，饮玉浆。

　　奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。

　　玉阙下，引见得入，

　　赤松相对，四面顾望，视正焜煌。

　　开玉心正兴，其气百道至。

　　传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。

　　东到海，与天连。

　　神仙之道，出窈入冥，常当专之。

　　心恬澹，无所愒。

　　欲闭门坐自守，天与期气。

　　愿得神之人，乘驾云车，

　　骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。

　　跪受之，敬神齐。

　　当如此，道自来。

　　18.步出夏门行 艳

　　两汉：曹操

　　云行雨步，超越九江之皋。

　　临观异同，心意怀?豫，不知当复何从?

　　经过至我碣石，心惆怅我东海。

　　19.步出夏门行 土不同

　　两汉：曹操

　　乡土不同，河朔隆冬。

　　流澌浮漂，舟船行难。

　　锥不入地，蘴(fēng)藾(lài)深奥。

　　水竭不流，冰坚可蹈。

　　士隐者贫，勇侠轻非。

　　心常叹怨，戚戚多悲。

　　幸甚至哉!歌以咏志。

　　20.气出唱

　　两汉：曹操

　　华阴山，自以为大。

　　高百丈，浮云为之盖。

　　仙人欲来，出随风，列之雨。

　　吹我洞箫，鼓瑟琴，何訚訚!

　　酒与歌戏，今日相乐诚为乐。

　　玉女起，起舞移数时。

　　鼓吹一何嘈嘈。

　　从西北来时，仙道多驾烟，

　　乘云驾龙，郁何务务。

　　遨游八极，乃到昆仑之山，

　　西王母侧，神仙金止玉亭。

　　来者为谁?赤松王乔，乃德旋之门。

　　乐共饮食到黄昏。

　　多驾合坐，万岁长，宜子孙。

　　21.龟虽寿

　　神龟虽寿，猷有竟时。

　　腾蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥伏枥，志在千里;

　　烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天;

　　养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　22.蒿里行

　　关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。

　　势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。

　　白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

　　23.观沧海

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中;

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

曹操的诗有哪些？

　　曹操的诗歌主要风格是什么?

　　1. 简练质朴：曹操的诗歌语言清新简练，不矫揉造作。他善于运用平实的词汇和韵律，将自己的意境和情感表达得淋漓尽致。

　　2. 抒发豪情：曹操的诗歌中充满了对英雄豪杰的赞美，彰显出一种强烈的历史使命感和对理想信念的坚定追求。同时，也表现出对当时政治动荡和社会变革的忧虑与担忧。

　　3. 忧史感慨：曹操的诗歌还揭示了他深厚的忧国忧民情怀。许多诗句都表达了对国家命运和民生疾苦的关切，反映了他身处乱世之中的忧伤和无奈。

　　4. 豪放奔放：曹操的诗歌在情感表达上很有张力，格调往往带有豪放奔放的意味。这既源于曹操个性中的豪放不羁，也反映了当时民间风俗的影响。

　　5. 抒写人生：曹操的诗歌也关注个人的生活体验，如对家乡、亲情、友情的怀念;对死亡、年老等命运话题的思考。这些诗歌表达了他对人生百态的独到观察和切身感受。

曹操的诗歌主要风格是什么？

　　总结起来，曹操的诗歌以其简练、豪放、忧悲，表现了那个时代的广阔背景和个人性格特点，被称为"建安文学"的重要代表。这些诗歌不仅为我们展现了一个战乱时代的文学风采，也成为中国古典诗歌宝库中

　　部分曹操写的诗介绍以及原文翻译

　　《步出夏门行》的介绍

　　《步出夏门行》是汉末文学家曹操用乐府旧题创作的组诗，作于建安十二年(207)作者北征乌桓凯旋时。

　　这组诗共分五部分，开头是序曲“艳”，正文分四章。第一章《观沧海》描绘大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，表达诗人以景托志、胸怀天下的进取精神;第二章《冬十月》描写征讨乌桓胜利归来途中所见的风物;第三章《土不同》叙写黄河以北地区冬天的严寒景况与民风特点;第四章《龟虽寿》则以慷慨激昂为基调，抒发了诗人老当益壮、积极进取的豪迈情怀。全诗意境开阔，气势雄浑。

　　《步出夏门行》的创作背景

　　这组诗当作于汉献帝建安十二年(207)北征乌桓得胜回师途中。东汉末年，正当军阀逐鹿中原之时，居住在辽西一带的乌桓强盛起来，他们南下攻城掠地，成为河北一带的严重边患。建安十年(205)，曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基，袁绍呕血而死，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓贵族多次入塞为害。

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　　当时，曹操处于南北夹逼的不利境地：南有盘踞荆襄的刘表、刘备，北有袁氏兄弟和乌桓。为了摆脱被动局面，曹操采用谋士郭嘉的意见，于建安十二年夏率师北征，五月至无终，秋七月遇大水，傍海大道不通，后接受田畴建议，断然改道，经徐无山，出庐龙塞，直指柳城，一战告捷。九月，胜利回师，途经碣石等地，借乐府《步出夏门行》旧题，写了这一组诗。

　　曹操的诗步出夏门行原文

　　艳

　　云行雨步，超越九江之皋。

　　临观异同，心意怀犹豫，不知当复何从?

　　经过至我碣石，心惆怅我东海。

　　步出夏门行译文

　　艳

　　初意打算南征荆州，施泽惠给江南人民。面对北伐和南征两种不同意见，便犹豫起来，不知如何为好。到达碣石后，看到百姓所受的压迫，心情更加伤感。

　　曹操的诗观沧海原文

　　东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　观沧海译文

　　东行登上碣石山顶，居高以观苍茫的大海。大海烟波浩渺，水波荡漾，山道巍然耸立。岛上树木苍翠丛生，百草繁盛丰茂，秋风萧萧吹起，大海涌起洪波巨浪。荡荡海域与天相接，太阳月亮仿佛在大海中运行，银河灿烂也仿佛是从大海升起。真是无比的幸运啊，让我可以用诗歌来歌咏我的志向和心情。

　　曹操的诗冬十月原文

　　孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。

　　鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。

　　钱镈停置，农收积场。逆旅整设，以通贾商。

　　幸甚至哉!歌以咏志。

　　冬十月译文

　　初冬十月，北风呼呼地吹着，气氛肃杀，天气寒冷，寒霜又厚又密。鹍鸡鸟在清晨鸣叫着，大雁向南方远去，猛禽也都藏身匿迹起来，就连熊罴也都入洞安眠了。农民放下了钱、镈等农具不再劳作，收获的庄稼堆满了谷场，旅店正在整理布置，以供来往的客商住宿。我能到这里是多么的幸运啊，高诵诗歌来表达自己的这种感情。

　　曹操的诗土不同原文

　　乡土不同，河朔隆冬。流澌浮漂，舟船行难。

　　锥不入地，蘴藾深奥。水竭不流，冰坚可蹈。

　　土隐者贫，勇侠轻非。心常叹怨，戚戚多悲。

　　幸甚至哉!歌以咏志。

　　土不同译文

　　这里的乡土与黄河以南的土地有很大不同。到了深冬，河里漂浮着冰块，舟船难以前行;地被冻得用锥子都扎不进去，田地荒芜长满干枯厚密的蔓菁和蒿草。河水冻结不流动，上面由坚硬的冰覆盖，人都可以行走。有识之士穷困潦倒，而好勇斗狠的人却不在乎随意犯法。我为此叹息怨恨，心中充满了悲伤和忧愁。

　　曹操的诗龟虽寿原文

　　神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉!歌以咏志。

　　龟虽寿译文

　　神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为灰烬。年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己保养得好，也可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

　　曹操五言诗蒿里行

　　蒿里行的介绍

　　蒿里行是汉末文学家曹操的诗作。此诗是借乐府旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难，堪称“汉末实录”的“诗史”。

　　诗人运用民歌的形式，对当时的社会现实进行了批判，不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶给予了无情的揭露和鞭挞。全诗风格质朴，沉郁悲壮，体现了一个政治家、军事家的豪迈气魄和忧患意识，诗中集典故、事例、描述于一身，既形象具体，又内蕴深厚，体现了曹操的独特文风。

　　曹操的诗蒿里行原文

　　关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。

　　军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。

　　淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。

　　白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

　　蒿里行译文

　　关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。

　　讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。

　　袁绍的弟弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。

　　尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。

　　蒿里行的创作背景

　　东汉灵帝中平六年(189年)，汉灵帝死，少帝刘辩即位，何进等谋诛宦官，不成，被宦官所杀;袁绍袁术攻杀宦官，朝廷大乱;董卓带兵进京，驱逐袁绍、袁术，废除刘辩，另立刘协为帝(献帝)，自己把持了政权。

　　汉献帝初平元年(190年)，袁术、韩馥、孔伷等东方各路军阀同时起兵，推袁绍为盟主，曹操为奋威将军，联兵西向讨董卓。然而这支联军中的众将各怀私心，都想借机扩充自己的力量，故不能齐心合力，一致对付董卓。当董卓领兵留守洛阳以拒关东之师时，各路人马都逡巡不前，惟恐损失了自己的军事力量。

　　据史载，当时无人敢于率先与董卓交锋，曹操对联军的驻兵不动十分不满，于是独领三千人马在荥阳迎战了董卓部将徐荣，虽然战事失利，但体现了曹操的胆识与在这历史动荡中的正义立场。不久，讨伐董卓的联军由于各自的争势夺利，四分五裂，互相残杀起来，其中主要的就有袁绍、韩馥、公孙瓒等部，从此开始了汉末长期的军阀混战，造成人民大量死亡和社会经济极大破坏。此诗即是对这一历史事件的反映。

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　　曹操五言诗薤露行

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　　薤露行的介绍

　　《薤露行》是汉末文学家曹操用乐府旧题所作的五言古诗。全诗大致可分为两大部分，前四句为第一部分，侧重写外戚何进与宠宦张让等相互谋杀极其后果;后四句为第二部分，侧重写董卓弑逆，宗庙化为废墟。诗歌风格质朴无华，沉重悲壮，深刻表达了作者身为一个政治家和文学家的忧患意识和哀痛之情。

　　曹操的诗薤露行的原文

　　惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋强。

　　犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。

　　贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。

　　播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

　　薤露行的译文

　　汉家第二十二世皇帝汉灵帝，用人实在是不得当。何进此人不过像一只披衣戴帽的猴子，没什么智慧却又想谋划诛杀宦官这等大事。

　　结果因为他的优柔寡断，不敢下手，弄得皇帝被张让等人挟持外出。天象出现白虹贯日，最终何进被张让等人杀了。

　　而后贼臣董卓入京得到国家的大权，杀了汉少帝之后还把洛阳也毁掉了。他彻底倾覆了汉朝的政权，烧毁了刘家的祖庙。

　　接着裹挟着汉献帝刘协和官民颠沛流离地向长安迁都，一路尸骨盈野，哭声遍地。看着那洛阳的城郭，我就像微子一样感到无比的哀痛。

　　薤露行的创作背景

　　中平六年(189)，汉灵帝死，之后太子刘辩即位，灵帝之后何太后临朝，宦官张让、段珪等把持朝政。何太后之兄、大将军何进谋诛宦官，但因何太后的阻止而犹豫不决，只好密召凉州军阀董卓进京，以期铲除宦官势力，收回政柄。

　　然而事情泄露，张让等人杀了何进后，又劫持少帝和陈留王奔小平津。只是董卓率兵进京，再度劫还。然后董卓在这次进军京城中窃取国家大权，旋废少帝为弘农王，不久又将其杀死，立陈留王刘协为汉献帝。董卓为了容易进行统治，更是放火烧毁了洛阳，挟持献帝与官民西迁长安。使得当时哀嚎遍野，民不聊生。此诗歌正是诗人目睹这些惨状后，哀痛感伤，挥笔所作。

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